《孟子》共有七篇，每篇分为上下两部分，共计十四卷。全书以对话体为主，记录了孟子与弟子、诸侯、贤士之间的交流。其结构主要围绕孟子的游说经历展开，以不同诸侯国为背景，通过与各国君臣的对话，阐述孟子的思想主张。
一、结构分析
1、《梁惠王》
主要记载孟子与魏国君主梁惠王的对话，内容涉及仁政思想、民本主义、治国理念，是全书开篇之作，奠定了孟子政治哲学的基础。
2、《公孙丑》
以孟子与弟子公孙丑的对话为主线，探讨了人性、仁义、修养等问题，提出“性善论”和“浩然之气”的概念。
3、《滕文公》
记载孟子与滕文公的对话，强调礼制、井田制度、社会分工，对理想国家建设有系统构想。
4、《离娄》
名言众多，如“得道者多助，失道者寡助”，强调道德修养、人际关系、家庭伦理，多为格言式短句，易于记忆传播。
5、《万章》
以弟子万章提问、孟子解答的形式展开，涉及历史人物评价、天命观、孝道等，带有一定史学色彩。
6、《告子》
与告子辩论人性问题，是全书哲学核心之一，明确提出“性善论”，反对告子的“性无善无不善”说，思辨性强，逻辑严密。
7、《尽心》
全书结尾，总结孟子一生思想，强调“尽心知性”、“修身齐家治国平天下”，哲理性强，思想升华。
二、内容分析
1、政治思想
主张“仁政”，即以仁爱之心治理国家，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政，主张选贤任能。
仁政：认为君主应以仁爱之心治理国家，关心百姓疾苦，减轻赋税，发展生产。
他强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民的利益置于首位，主张君主应以民为本，赢得民心。在《梁惠王上》中，孟子通过与梁惠王的对话，批判了战争给人民带来的灾难，强调君主应以仁爱之心对待百姓，实行仁政，使国家富强。
2、伦理道德
提倡“仁、义、礼、智”四端之德，强调个人修养的重要性，认为道德行为源于内在良知而非外在规范。
孟子继承和发展了孔子的“仁”的思想，提出“性善论”，认为人性本善，每个人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
他主张通过教育和修养来培养人们的道德品质，使人回归善良本性。在《滕文公上》中，孟子强调教育的重要性，认为教育是培养人才、实现仁政的关键。
3、人性论
提出“性善论”，认为人性本善，通过“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”论证人性中的善端。
恻隐之心：指见到他人遭遇苦难时产生的怜悯、同情之心，是对他人痛苦的本能反应。如看到小孩即将掉入井中，会自然产生担忧与救助的念头，这体现了人性中善的萌芽。它是 “仁” 的开端，奠定了人与人之间关怀的道德基础。
羞恶之心：即对自己的不善行为感到羞耻，对他人的丑恶行径感到憎恶的心理。人若做了违背道德的事会内心不安，看到不义之举会心生反感，这是道德自律与价值判断的体现。它是 “义” 的发端，促使人们明辨善恶、约束自身行为。
辞让之心：指懂得谦让、推辞的心态，在利益、机会面前能主动退让，尊重他人。如在分配物品时不争不抢，遵守礼仪规范，体现了对他人的尊重与社会秩序的维护。它是 “礼” 的萌芽，推动着社会交往中文明礼貌行为的形成。
是非之心：指辨别是非对错的能力，能判断行为是否符合道德准则，明确什么该做、什么不该做。通过理性思考区分善恶正邪，是道德认知的核心。它是 “智” 的源头，帮助人们在复杂情境中做出正确的道德选择。
4、教育思想
强调教育对于培养人格、实现仁政的重要作用，教育应从“存心养性”入手。
孟子重视教育，认为教育是培养人才、实现仁政的重要手段。他主张因材施教，根据学生的不同特点进行教育。在《告子上》中，孟子通过与告子的辩论，阐述了教育的重要性，认为教育可以引导人们回归善良本性。
三、主要观点
1、仁政思想
孟子继承孔子“仁”的思想，并将其发展为系统的“仁政”理论；主张统治者应以民为本，施行宽政，减轻赋税，保障民生；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”体现了推己及人的仁政精神。
2、民本主义
提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民置于国家和君主之上；君主若不能施仁政，人民有权更换统治者，这在当时具有革命性的意义。
3、性善论
与告子辩论中明确指出人性本善，善是人与生俱来的潜能；通过“恻隐之心”等四端说明善端的存在，强调后天修养的作用。他主张通过教育和修养来培养人们的道德品质，使人回归善良本性。
4、天命观——哲学思想
孟子的天命观体现了他对天命和人性的深刻思考。他认为天命是不可知的，但可以通过自身的努力来顺应天命。
他提出“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”，主张通过内心的修养来认识天命。在《尽心上》中，孟子详细阐述了这一思想，强调人应尽其心，发挥自己的本性，以达到与天命相合的境界。
5、义利观
孟子强调 “重义轻利”，认为 “何必曰利？亦有仁义而已矣”。
他认为如果人人都追求个人利益，就会导致社会的混乱和道德的败坏。因此，统治者应该以仁义为治国的根本，而不是只关注利益。当然，孟子并不是完全否定利，而是主张在符合义的前提下追求利。
6、修身齐家治国平天下
将个人修养与国家治理联系起来，强调道德实践的社会功能；构建了一个从个体到国家的完整治理体系。
四、难易程度
1、语言难度
《孟子》的语言简洁明快，富有感染力，相对容易理解。孟子善于运用比喻、排比等修辞手法，使文章生动形象，富有说服力。例如，在《梁惠王上》中，孟子用“五十步笑百步”的比喻，生动地批判了梁惠王的自欺欺人行为。
2、思想难度
《孟子》的思想内容较为丰富，涵盖了政治、伦理、哲学、教育等多个方面。
其中，仁政思想、性善论、天命观等思想较为抽象，需要一定的哲学素养和文化背景才能深入理解。例如，孟子的性善论涉及到人性的本质和道德修养等问题，需要读者具备一定的哲学思维能力才能领会其深刻内涵。
