2026年的春天，一封来自北京的外交照会，悄悄地送到了东京。
这事之前没有任何预告，也没有发什么通稿，但一下子就在中日两国的舆论圈里掀起了大浪。
信里的内容很直接，中方要求日本在180天之内，必须归还一块118年前被日军从旅顺抢走的唐代石碑。
这可不是一次普通的文物追讨。
这是一次准备了很久，一步一步来的历史清算。
更让人想不到的是，这封照会不是单独的一份，后面还跟着一个清单，上面清清楚楚列着18件被抢走的中国文物，每一件都写明了被抢的时间、地点，还有抢走它的日本人是谁。
可能有的朋友会问，不就是一块石碑，值得咱们这么郑重其事地发外交照会，还给定了明确的时间期限吗？
答案就藏在这块石碑一千多年的历史里，藏在日军抢掠的铁证里，更藏在咱们中华民族对流失文物的那份执着和坚守里。
这块石碑的故事，得从公元713年说起。
那时候的唐朝，正是开元盛世，国力非常强盛，对周边的少数民族政权有很强的吸引力。
在东北，靺鞨族建立了一个叫震国的政权，他们的首领大祚荣很识时务，主动派自己的儿子到唐朝表示忠心。
唐玄宗一看，很高兴，就派了鸿胪卿崔忻出使辽东，正式册封大祚荣为渤海郡王，把他管辖的地方划为忽汗州，纳入了唐朝的版图。
这件事是中国古代管理边疆的一个重要见证，也是证明东北自古以来就属于中国的铁证。
崔忻完成了册封任务，在返回长安的路上，经过旅顺的黄金山。
为了纪念这次重大的历史事件，他在山脚下凿了两口井，又在一块“其大如驼”的巨大石头上，刻下了29个字的铭文，记录了这次出使的来龙去去和时间。
从那以后，这块石碑就在旅顺安安静静地立了一千多年。
经历了明清两代，不少官员和学者都来这里看过这块碑，还在石碑上留下了7条题刻，让这块石碑承载的历史脉络变得更加清晰。
到了光绪年间，有个叫刘含芳的官员，还专门修了一座石亭子来保护这块石碑，人们管它叫唐碑亭。
这件国宝就这样在岁月中完好地保存着。
但谁也没想到，这份安宁会在近代被战争的炮火和无耻的劫掠打破。
1904年到1905年，日本和俄国为了争夺在中国东北的势力范围，在旅顺打了一仗。
腐朽的清政府只能无奈地宣布“局外中立”，眼睁睁看着自己的国土成了列强厮杀的战场。
日俄战争结束后，日军占领了旅顺，开始了对当地文物的疯狂抢掠。
而这块唐鸿胪井碑，因为它极高的历史价值，被日军列为了重点目标。
最后在1908年，当时的日军旅顺镇守府司令长官下令，把唐鸿胪井碑和那个保护它的碑亭一起拆解了，当成“战利品”运回了日本。
根据日本海军省的档案《明治三十七八年战役战利品寄赠书类》里的明确记载，“唐碑亭，四十一年四月三十日送至宫中”，这直接就证实了这次抢掠行为。
后来，日本海军大臣斋藤实向宫廷移交这件文物的时候，还专门附上了《唐碑亭记》和比例图，清清楚楚地记录了石碑原来的样子和他们抢掠的过程。
这些一直留到今天的档案，就是日军抢掠文物的铁证，容不得他们半点狡辩。
石碑被抢到日本以后，先是放在东京的宫城里，成了日本炫耀侵略战绩的“展品”。
而在旅顺的原址，日军只留下了一块写着“鸿胪井之遗迹”的石碑，想用这种方式掩盖他们抢劫的罪行。
最早揭露这件事的中国人是一位叫乔德秀的学者，他在1911年编纂的《南金乡土志》里，非常痛心地记录下：“其石今为日本汽船载去”，字里行间都是无奈和悲愤。
这一抢，就是118年。
这块见证了盛唐气象和边疆统一的石碑，在异国他乡沉默了一个多世纪。
但是，中方从来没有放弃过追索。
这些年，学者和民间团体一直在奔走呼吁，好几次申请去实地考察，都被日方用“国有财产”、“皇室相关”这些理由拒绝了，甚至连一张完整的影像资料都很难拿到。
为了打破这个僵局，上海大学的中国海外文物研究中心联合了相关机构，花了好多年时间，编纂了一本《唐鸿胪井碑档案文献总汇》。
他们梳理出了368份档案、图片和拓本，从唐代的铭文拓片、明清的题刻记录，一直到日本海军省的抢掠档案、宫内厅的收藏记录，完整地拼凑出了这块石碑的前世今生和它流失的轨迹。
正如《人民日报》指出的，唐鸿胪井碑属于中国，证据确凿，日本政府理应尽快返还。
咱们这次为什么不通过司法诉讼的方式去追索？
其实，国际文物追索面临很多复杂的因素，走司法途径往往耗时很长，而且还受到所在国法律的很多限制。
通过外交照会，直接限期追索，既是对日本政府的正式施压，也是基于双方过去合作基础的合理要求。
毕竟，日本作为联合国教科文组织相关公约的缔约国，本来就有义务禁止非法进出口文化财产，返还被劫掠的文物。
这是国际法赋予的责任，也是最基本的国际道义。
当然，我国也做出了警告，如果日本过了期限还不回应，咱们就会依据联合国的公约，启动包括国际仲裁在内的后续法律行动。
长期以来，中国一直都秉持着客观公正的态度，希望日本能够正视历史，主动归还被抢走的文物。
但很遗憾，日本的一些机构和势力始终回避历史，甚至把抢来的文物看作是“合法藏品”，拒绝归还。
这次中方限期追索，就是要打破这种僵局，明确地传递出一个信息：“历史不容回避，文物必须归还”。
唐鸿胪井碑的回国之路，可能不会一帆风顺，日本国内可能会出现一些杂音，试图阻挠文物归还。
但我们有足够的耐心和决心，更有充足的证据和法理依据。
从《伯远帖》、《五牛图》的回归，到圆明园兽首、虎鎣的回家，再到曾伯克父青铜组器的成功追索，每一件流失文物的回归，都离不开国家的强大和努力，也离不开全体中华儿女的牵挂和坚守。
我们期待着180天之后，唐鸿胪井碑能顺利踏上回家的路，回到旅顺黄金山的故土，重新矗立在它守望了千年的土地上。
更期待日本政府能够正视历史，拿出应有的诚意和担当。
因为只有正视过去，才能面向未来；只有归还文物，才能告慰历史。
这场迟到的历史清算，才刚刚开始，而文物回家的路，终将越走越宽。（转自百家号）
