世人谈论中秋，最先想到的常常是月。
一轮月，引得无数文人墨客“搁笔费评章”；一轮月，使得上至庙堂、下至江湖争相寄情；一轮月，使万千家庭心中有了团聚的盼头。这轮月，何等珍贵……
有这样一篇散文《月是故乡明》，其文题取自“露从今夜白，月是故乡明”，写尽游子羁旅漂泊的感慨，更表达一颗赤子之心。一腔柔情，满心牵挂。同天共月，故乡那一轮明月却牵动着游子的心神，成了真情的寄托。于是，写闺中情深，有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”；写挚友相惜，有“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；写戎马悲壮，有“明月出天山，苍茫云海间”；写人间共望，有“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。再念“人生代代无穷已，江月年年望相似”，不禁叹心思神往终归本真。可见，月本无情，因人心而多情；人本无心，品自然而正心。
然而，明月寄托的不仅是人的情怀，更是人们对未知世界的探索，是追根溯源的追求，是“朝闻道，夕死可矣”的执着。
犹记小时候背会的第一首词，便是写月：“但愿人长久，千里共婵娟。”一句盼望，真情流露，是直白的，是炽热的。却也似一抹月光，或圆或缺，总要把那些柔和的光辉万代相传。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人们盼月圆，是因为盼人合。可是月有阴晴圆缺不可测，人的悲欢离合更难测。正因如此，人们才从未停止对天地的仰望与追问。
所幸，月圆月缺虽不可测，却可寻其规律。人们通过观察与归纳，总结出年月日等时间规律，这是一种智慧。由是，观察天地，认识天地，顺应天地，与天地相生。纵然人如沧海之一粟，叹天地之无穷无尽，纵然天长地久、道阻且长，却从未止步，终能求的真理。就像苏氏兄弟，终于月圆之时相逢，“结得来生未了因”。
千百年来，人们仍旧在追求同自然共鸣，从自然中汲取精神。“含雨露之津润，吸日月之休光”便是体现。这种精神源自中国道家学说。《庄子》有云：“通天下一气耳。”《道德经》也道：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”真理所在，人类演变至今，凭借大脑的生理基础，效法天地，师法自然，塑造独立的主观意识。咏月亦是如此。月圆，是团圆之征。正如我所喜爱的“素月分辉，明河共影”，它不独占光明，而与万物共享澄明；分分合合之间，道出事物发展规律，亦是“仁者爱人”的胸怀，是“大道之行，天下为公”的理想。推及天地自然如此，人亦如此。故而，自然效此法而行，人亦当如此。放眼当下，国内追求共同富裕、共同发展；国际上，我国倡导构建人类命运共同体。正所谓月华淡，江海藏；明月遥，人心系。中秋佳节，但愿九州共明，四海同庆！
一轮明月，人们所记取的不只是光明与柔情；亦是天地共生，天下共和…
(作者：北京高二学生 此山外)
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