最上法门-大觉寺牌匾佛家经典禅语哲学思想(3)

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【最上法门】指为最高的法门。出自世亲的(法华论)上卷。为超过一代诸经,最卓越的法门之意。就的题号,以十七种的异名而作解释中的第十七种,其中有云:“此大乘修多罗有十七种名…十七名最上法门”(大正第二十六卷第二~三页)。

“真实法尔,即是真正大手印。不修不整不散乱,即其最上法门也。”北京西山大觉寺,穿过无量寿佛殿,又是一座高台,喵星人在台阶尽头端坐,背后是一座双层建筑,本是藏经楼,亦称“大悲坛”。大悲坛二层之上悬一匾额,“最上法门”,落款为醇亲王。

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北京大觉寺山门(中国题字网摄)

寺的规模很大,由下往上,一层比一层高,又和碧云寺有些仿佛。弥勒殿的匾额,曰“圆证妙果”,正殿的匾额,曰“无去来处”,无量寿佛殿的匾额,曰“动静等观,”大悲坛的匾额,曰“最上法门”,全是乾隆的御笔。寺旁的精舍,悬雍正御书匾额,曰“四宜堂”,乾隆御书匾额,曰“寄情霞表”,对联曰“清泉绕砌琴三叠;翠篠含风管六鸣”。又有联曰“晴窦明亭相掩映,天花涧水自婆娑”。堂前有两棵玉兰,高约四五丈,枝叶很茂密,是寺内的名物,可惜已开过花了。

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北京大觉寺无量寿佛殿乾隆御笔匾额(中国题字网摄)

最上法门,这是处世的哲学和一种境界,对于当今纷繁世界的人们,亦然十分有用。这个词语也非常受到大众的喜爱,有不少成功人士、企业家和文人墨客邀请名家书写题字悬于办公室和雅室之上。

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