庄严娴雅 恢弘庙堂
——牌匾艺术特征及旭宇的牌匾艺术
胡湛
许多人称当代书法已步入展厅时代，当代书法的现代展现生态方式主要乃展厅一途。甚至认为，在硬笔进而是电脑键盘代替书写工具后，毛笔书写的实用性已经消亡，其已然走向纯艺术化时代。然而牌匾书法在当代工业化、商业化经济及文化生活日益蓬勃发展的年代，却大有复兴之势。诸如不同层次的馆、堂、店、厅、楼、阁、宅、斋、室、所，以及城市或乡村场、区、亭、景，以至自然名胜照壁、景观石、摩崖等，无不以书刻传统书法牌匾为风尚。牌匾以其独有的实用与艺术为一为特征成为当代传承传统书法艺术的绝少社会生态形式。
牌匾是一种门面，它的诞生就是面向世人，展示容颜；
牌匾是一种名片，它向世人昭示，主体是谁，其中蕴含着主体的渊源、故事、内涵；
牌匾由命名、书写、选材、镌刻、漆饰等多项工序完成，是一种看似简单，却包含多方的综合实用艺术；
牌匾的文字内容、书写风格不仅展示着所在场所的名号、内含意蕴，更由书家的创造展示着书家的书艺、韵致、情怀。好的牌匾自然是书家修养、书艺与牌匾内容的和谐统一和相得益彰。
牌匾一旦完成，便难修改，且要长久悬挂展示，要经受常年风霜雪雨的磨砺，要承受千万人所视的挑剔和评头论足。
故牌匾，乃书之重者。书家为之不可不慎。
张怀瓘《书断》尝记：“前汉萧何善篆籀，为前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流”。曹魏时韦诞尤善题署。魏明帝时凌云台初成，误钉榜而未题，以笼盛之而书。榜高二十五丈，诞惧，头须皆白。乃掷笔告诫子孙，永绝此艺。但是题匾艺术并没有因韦诞的告诫而衰绝，却是随着历史的推进，不断传延下来。一些重要场所必邀名家、名流书写。很多书家也以书写绝好的牌匾而闻名。如秦皇岛“山海关”、天津“劝业场”等都有一些脍炙人口的故事流传。新中国成立后，象毛泽东题写的“中国美术馆”、郭沫若题写的“故宫博物院”等都成为景匾相得益彰的佳作，为世人所乐道。
2019年邢台建成“河北省邢台园博园”。最高景点梅花山之“留香阁”即由省领导点名由当代文人诗书大家旭宇先生题写。旭宇先生以颜楷、魏碑相结合，并融于圆润之帖意，加之精美的刻工，达到了雄浑、端庄、刚健、雍容、灵秀之美，成为园区点睛之笔。
旭宇先生作为当代诗书文人书法名宿，求索书匾额者甚多。而其对牌匾书写自有一些灼见。笔者曾就牌匾书写一些问题与先生相叙，先生提出了书写牌匾的如下几个方面的观点。
首先，不同场所、内容牌匾的书写要因场所、内容的不同而不同。不能千篇一律。比如他为北岳庙书写的“朝岳门”和为邢台开元寺题写的“襄国中寺”则较庄严；为涉县景区“庄子岭”题写的刻石的质朴自然；为泰安社区文化院所题写的“岱麓云麾”则健郎隽秀；为邢台“翰林美术馆”“万千美术馆”和一些画廊题写的牌匾则兼用一些行书笔法，飘逸流美。牌匾多为几个字，但表现的空间很大。书家宜对其不同的书写对象，进行构思创作，可写成或厚重、端庄、严正、劲俏、刚健、俊逸、隽秀等多种风格。不可写成僵化板正之体。
其次，牌匾书写要写出文化内涵，写出书卷气。牌匾为少字数榜书，处理不好，容易写得粗大、笨拙，形成狂野、俗弊之气。如用魏碑题匾，要避免产生民间书法之野气；用颜体书写，要避免出现粗壮臃肿墨猪之俗气。牌匾书写要写出大气而雅致的书卷气。
其三，写牌匾最好写原大，写出书家得得综合修养。过去牌匾多为直接在匾上直接书写。现在有了放大技术，很多人是写小字然后，由电脑放大后刻到匾上。但写大字和写小字的用笔方法和效果是不一样的。写大字有难度。小字易写，却无写大字的气势。旭宇先生坚持题匾写大字。这当然要求书家有写大字的功力。这就要求书家又有全面的技能和修养。
其四，牌匾书艺术的审美要以雅俗共赏为尚。牌匾的观赏对象是社会各个层面的人。不能只让阳春白雪的高士欣赏，也要让各行各业的群众喜欢。所以牌匾书法的审美应是中和之美，要是大众都易接受的美。雅俗共赏当为其审美追求之高标。
最后，牌匾制作要与悬挂场所、书家风格相协调。牌匾制作完成在书家写好之后，还要经过镌刻的二次加工。刻工的好坏直接影响到牌匾的艺术效果。牌匾雕刻要传书写之美。同时根据悬挂场所内容，确定用料、阴刻、阳刻、匾周纹饰、漆色等。总之牌匾制作要考究，要和书家的书写风格、所悬挂环境、场所、功用相协调。不可大红大绿，过于花哨。
旭宇先生的这些牌匾书刻观念是其多年书写牌匾的总结，也是其书写牌匾的指导思想。旭宇先生书写的牌匾受到社会的广泛喜爱。其书写牌匾不仅常见于河北的各地市的大街小巷、也散见于全国各地的一些闹市街头和风景名胜等。先生书匾除了典型地体现了他的思想观念外。我们认为他书写的牌匾，概略说来还具有如下一些鲜明的特征。
一、碑帖结合，骨肉挺匀。先生幼年习颜，得颜体书法浑厚筋力之美。童子功像人生的胎记，会伴随书家的一生书写。我们观先生书作，无论是其榜书宏制、还是其案头书札，都能自然流露出其颜体的用笔筋健的底色。而颜体又是书写榜书牌匾的长项书体。如先生所书“留香阁”即明显具有颜体雄浑端庄之意味。而先生弱冠壮年写魏碑二王帖札数十年，则使先生之用笔既得刚健峻拔之大气，又得细腻虚流美之精微。如此先生以颜体、魏碑和帖学之结合，终于形成碑帖结合、骨肉挺匀的笔法语言之美。
二、变化丰富、气韵生动。牌匾书法多为楷书、或行楷。先生倡导今楷，即倡导在传承古典基础之上，要融汇变通，加上现代审美意识。即错综整体笔法、结体，增加笔画方圆、粗细、曲直、收放、开合、虚实之变化，达到整体生动之美。先生书匾，依据场所、内容意境之需，从一笔、一字到数字整体都做巧妙组合，成为一种虚实阴阳变化的整体，从而达到良好的表现效果。
三、寄寓情思，追寻独到。艺术创作在于独绝，在于唯一的这一个。先生创作用心用思。其每书匾，必以所书之用思考其整体意境，进而落实于用笔、结字及组合，酝酿情思，然后挥毫。先生素养在主题意境表达中因之得以显现。先生用心每一匾额书写，也多得惬意独绝之作。
相对纸上挥洒，装裱室内张挂的书作，牌匾为大制作。很多牌匾于店舍历经风雨成为百年老字号。但愿牌匾书法艺术在中华民族走进新时代伟大复兴进程中，能够像旭宇先生一样，有众多的书家挥毫书写更多的百年老字号，使中国书法牌匾艺术，源远流长，发扬光大！（转自网易）
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